Kérlon e o contemporâneo

Kérlon é um jogador razoável e seu time, Cruzeiro, briga por um lugar ao sol rumo à Libertadores da América, competição que aflora o sentimento “futebolesco” de todos. Kérlon possui um drible que deu apelido a sua própria pessoa: foca. Consiste em fazer embaixadas com a bola na cabeça rumo ao gol adversário. Nem sempre os zagueiros deixam tal atitude passar “impune” e, muitos, reagem de forma truculenta, mostrando que o futebol arte deve acontecer apenas no pensamento dos melancólicos, nunca nas vias de fato. Principalmente em um clássico mineiro.

Ao término da partida, em que o Cruzeiro venceu a partida em cima do seu maior oponente estadual (Atlético Mineiro), o técnico Leão veio à televisão “declamar” o que há de mais sombrio e inconseqüente dentro do direito inalienável de se expressar. De acordo com o técnico, há o perigo de, apesar de estar totalmente dentro da lei, Kérlon sofrer agressões físicas perigosas dentro de campo num futuro não muito distante. Engraçado como ele jamais temeu o futebol-arte de um Robinho quando era técnico do Santos, quando o jovem atacante “pedalou” oito vezes rumo ao gol, deixando os zagueiros desnorteados.

O caso do “Kérlon vs. Coelho” não seria um retrato do que estamos vivenciando mundialmente? Aquilo não seria um reflexo do mundo contemporâneo? Queremos matar o atacante que brilha mais que a gente, mas recebemos dinheiro de patrões corruptos e bandidos generalizados (Kia?) e não nos revoltamos. Por quê? O brilho nos incomoda mais que a lama? É mais fácil suportar o miserável a ter que conviver com o superdotado?

A intolerância passa como chuvisco pelo mundo e não há muitos indícios de que essa frente fria esteja com vontade de parar. É claro que todos nós precisamos nos reciclar sempre e incorporar ao nosso cotidiano realidades novas para o nosso próprio bem e para que o mundo não nos engula, mas por que nos revoltamos com a superficialidade e “abrimos as pernas” para os problemas complexos, sejam eles de cunho político-social ou familiar.

Por que fechamos a porta do entendimento? É um ponto a ser tratado, mas o que pergunto hoje é: por que o Coelho “atropelou” o Kérlon e absolveu o Renan?